जीवन दर्शन का प्रभाव

कभी-कभी सब चीजों को देखते हुए मुझे ऐसा लगता हैं कि उनके प्रति उत्‍पन्‍न होने वाले अनुभव सभी के एक जैसे ही होते हैं। बस इन्‍हें देखने का सभी का नज़रिया अलग-अलग हो जाता है। क्यूंकि सभी मनुष्यों को एक सा ही तो बनाया है विधाता ने। सबके पास सब कुछ एक सा ही तो है।एक सा चेहरा, एक सा दिमाग, एक सा दिल और एक सी आत्मा, लेकिन फिर भी कहीं न कहीं व्‍यक्तिगत अनुभव के स्‍तर पर सभी एक-दूसरे से भिन्न हैं। इस स्‍तर पर सब की सोच अलग हो जाती है। चीजों को देखने-परखने का नज़रिया बदल जाता है, लेकिन चीज़ें वही हैं। यह कुछ वैसी ही बात है जैसे "गिलास आधा खाली है या आधा भरा"। ठीक इसी तरह यह जीवन क्या है, यह आत्मा क्या है, किसी के द्वारा इसकी कोई एक निश्चित परिभाषा नहीं दी जा सकती। इन सबके बीच जो चीज महत्‍वपूर्ण है वो है वह भाव,जो हमारे जीवन के मूल तत्व को उजागर करता है। जिसे दिल-दिमाग या मन-मस्तिष्क के विश्‍लेषण के रोड़े के कारण हम देख नहीं पाते या महसूस नहीं कर पाते। जो लोग अपने साधारण जीवन से अलग हो कर इस मूल तत्व को देख पाने में समर्थ होते हैं, वे ही अपने जीवन के भूत, भविषय और वर्तमान को देखने की क्षमता रखते हैं, लेकिन दुनिया में ऐसे कितने इंसान होंगे जिनके अंदर इस गुण को जानने या परखने की शक्ति विद्यमान है। देखा जाए तो शायद सभी के अंदर यह गुण मौजूद है, लेकिन उसे पहचानने की वो नज़र नहीं है जो होनी चाहिए। मेरे विचार से तो दिल-दिमाग भी आत्मा का ही रूप हैं बल्कि अगर मैं यह कहूँ कि यही आत्मा है तो इसमें कुछ गलत नहीं होना चाहिए।

बात अगर आत्‍मा को पहचान कर इसके अनुकूल कार्य करने की है, तो आत्मा ही हर इंसान को सही और गलत का भेद बताती है। शायद इसीलिए यह प्रचलन में है कि अपनी अन्‍तरात्‍मा की आवाज़ सुनो, क्‍योंकि दिल-दिमाग के निर्णय गलत हो सकते हैं मगर आत्‍मा के नहीं।

एक विचार यह भी उभरता है कि हम अपने दिल और दिमाग को आत्मा से अलग कैसे कर सकते हैं। इनको अलग करके तो आत्मा की कल्पना करना भी व्यर्थ है। इस घोर कलियुग में ऐसे अपरिग्रहण की बात करना ही निरर्थक है। माना कि सारे फसाद की जड़ केवल वस्‍तुओं की लालासा, जरूरतों का बढ़ना है। जबकि एक अच्छे शांतिपूर्ण,सफल एवं सुखी जीवन के लिए जरूरत का कम होना ही जीवन का मूलमंत्र सिद्ध होता है, लेकिन आज की तारीख में शायद यह असंभव सी बात है। कहने को तो यह कहा जाता है कि असंभव कुछ नहीं होता। मेरा भी यही मानना है कि कुछ भी असंभव नहीं है, लेकिन मैं ऐसा भी सोचती हूँ कि जीवन में जो भी मिले उसको उसी रूप में लेते चलना चाहिए जिस रूप में वो है।यही जीवन है और यही इसकी सच्‍चाई।

जीवन का सार गीता में भी लिखा हुआ है, लेकिन फिर भी कुछ बुजुर्ग ऐसा कहते हैं कि गीता भी एक साधारण मनुष्य को 50 वर्ष की आयु के बाद ही पढ़नी चाहिए, क्‍योंकि इससे एक अच्छे-भले इंसान की बुद्धि गृहस्‍थ से विलग हो जाने का ख़तरा बना रहता है। मतलब फिर वह अपना जीवन सहजता से नहीं जी सकता। दुनिया के साथ तारतम्य स्‍थापित नहीं कर सकता, क्‍योंकि गीता में लिखी ज्ञान की बातें इतनी गहरी हैं कि यदि एक आम आदमी उस पर पूरी ईमानदारी से अमल करके चलने लगे तो निश्चित ही वह संत-महात्मा की श्रेणी में आ जाएगा और ऐसा होना उसके पारिवारिक जीवन के लिए सही नहीं होगा।

मैं इस आधुनिक युग में बस यही मानकर चलती हूँ कि जब जो जैसा मिले उसमें मिलकर वैसे ही हो जाओ तो ज्यादा अच्छा है। वरना पानी का बहाव तो चट्टान को भी काट देता है। मैं कोशिश करती हूँ पानी की तरह बने रहने की। चट्टान की तरह नहीं। इसका मतलब यह नहीं कि मैं किसी वाद-विवाद को जन्‍म दे रही हूँ या मैंने ठान रखी है कि मुझे किसी की कोई बात माननी ही नहीं है। इसलिए कृपया मेरी बातों को अन्यथा न लिया जाए। मैं चाहती हूँ कि दुनिया हर एक इंसान को उस रूप में ही पहचाने जैसे वह वास्‍तविक रूप से होता है।

जीवन क्या है, इस पर बहुत सोचा मगर अब तक समझ नहीं आया। कितनी ही बार पूछा मैंने अमलतास के फूलों से, तपती काली सड़कों से, कूकती हुई कोयल से मगर हर किसी ने मुझे जीवन की एक नई परिभाषा दी। लेकिन जब कभी खुद से एकांत में पूछा तो उपरोक्‍त भाव आए। जीवन तो प्रकृति के कण-कण में है, लेकिन आखिर में इस सिद्धांत पर आकर रुकी कि इंसान का जीवन बड़ी ही तपस्या के बाद मिलता होगा। बड़ा ही जटिल है यह प्रश्न कि जीवन क्या है या आत्मा किसे कहते हैं। इस की कोई निश्चित परिभाषा तो नहीं है,लेकिन फिर कभी-कभी ऐसा लगता है कि इस सब को ठीक तरह से शायद तभी परिभाषित किया जा सकता है जब कोई मृत्यु के बाद की दुनिया को भी देख सकता हो। जिसने उस दुनिया को भी वैसे ही महसूस किया हो जैसे हम इस दुनिया को महसूस करते हैं शायद तभी हम इस जीवन-मरण की परिधि से निकलकर जीवन के सही मायनों को जान सकें। कहते हैं आत्मा अमर होती है। जिस तरह हम कपड़े बदलते हैं उसी तरह से वह शरीर बदलती है। अगर यह सच है तो फिर दिल और दिमाग क्या हैं। ये तो इस शरीर के साथ ही नष्ट हो जाते हैं। फिर वो कौन सा ऐसा तत्व है जो मरने के बाद भी गुंजायमान रहता है। क्या उसी को आत्मा कहते हैं। इस हिसाब से तो व्यक्ति की आवाज़ का दर्जा दिल और दिमाग दोनों से ऊपर होना चाहिए क्‍योंकि व्यक्ति मरता तो है मगर उसकी आवाज़ कभी खत्‍म नहीं होती। कहते हैं मनुष्‍य द्वारा बोले गए सभी शब्द हवा में घुल जाते हैं और तरंगित हो-हो कर बार-बार प्रतिध्‍वनित होते रहते हैं।

खैर वाकई ऐसा कुछ है या यह सब कुछ केवल हमारे मन का भ्रम मात्र है कहना बहुत मुश्किल है। अगर वाकई यह केवल भ्रम है तो फिर कुछ लोगों को कैसे अपना अगला-पिछला जन्म याद रह जाता है। क्‍यों नवजात शिशु घंटों घर की छत को विचित्र भाव से निहारा करते हैं। ऐसा क्या चल रहा होता है उस वक्त उनके मन-मस्तिष्क में कि पल भर के लिए भी उनकी नज़र वहाँ से नहीं हटती। जबकि तब तक तो उनका मस्तिष्क पूरी तरह से विकसित भी नहीं होता। फिर भी उनके चेहरे पर आनेवाले सभी मनोभाव गहरी चिंता में लीन किसी बुजुर्ग व्यक्ति जैसे नज़र आते हैं। अब पता नहीं यह मेरा ही अनुभव है या सभी को ऐसा लगता है। या फिर शायद कोई जवाब ही नहीं इन प्रश्नों का और शायद कभी होगा भी नहीं,क्‍योंकि प्रकृति के खेल निराले है। जिनको समझने के लिए केवल इंसान होना ही काफी नहीं है।